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Sainte-Sophie, à propos de Sophia, Sophia date

Sainte-Sophie, à propos de Sophia, Sophia date

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Architecture, magnificence, la taille et la fonctionnalité de la direction de la première et la dernière application unique de Sainte-Sophie; mosquées ottomanes sur la base de l’inspiration pour bien, est un produit de synthèse Est-Ouest. Ce travail est parmi les monuments les plus importants de l’architecture mondiale a survécu jusqu’à nos jours. Par conséquent, la basilique Sainte-Sophie, ainsi que l’histoire, l’architecture, les mosaïques, et a suscité l’intérêt de toute l’humanité depuis des siècles les structures de l’époque turque.

916 ans de l’église Sainte-Sophie, la mosquée pour 481 ans, depuis 1935, continue sa fonction historique en tant que musée.

historiens byzantins (Théophane, Nicéphore, grammairien Leon) la première Sainte-Sophie empereur Constantin (324-337) a fait valoir que le temps de le faire. Basilique conçu, la construction couverte en bois a été incendié lors d’une émeute. Aucun reste de ce bâtiment ont survécu.

Empereur II. Théodose Hagia Sophia a été construit en 415 et la deuxième fois, il a été ouvert pour le culte. La basilique a de nouveau été brûlé au cours de la révolution dans la structure de la 532 prévue Nike. Dans les fouilles effectuées en 1936, il a révélé quelques ruines à ce sujet. Ils ont été des étapes indiquant l’entrée des temples, des colonnes, des titres, des différentes parties architecturales.

L’empereur Justinien (527-565) voulait construire une église plus grande que les deux premiers Hagia Sophia, Tralles et Isidoros des architectes Miletos de l’époque de la célèbre basilique Sainte-Sophie a été construite dans les Anthemios existantes. colonne de l’Anatolie de villes anciennes, capitales, le marbre et la pierre colorée ont été portées à Istanbul pour être utilisé à Sainte-Sophie.

Les travaux ont commencé le 23 Décembre 532, a été achevée le 27 Décembre, 537. Compte tenu de l’architecture d’un grand espace central, deux nefs latérales (nef) abside, elle a eu lieu du narthex interne et externe. Intérieur 100 x 70 m. L’étendue et couverte de quatre 55 m. en hauteur, 30,31 m. de diamètre recouvert d’un dôme.

Aussi bien que l’architecture des mosaïques de Sainte-Sophie sont également d’une grande importance. Les plus anciennes mosaïques dans le narthex et les bas-côtés intérieurs sont la mosaïque dorée avec des motifs géométriques et floraux. mosaïques Figured IX.-XII. Il a été au cours des siècles. Ils sont sur la porte Empereur, absides, les portes de sortie et galerie spectacles à l’étage.

période turque a commencé avec la conquête d’Istanbul Hagia Sophia a vu plusieurs réparations. Autour du mihrab, l’art de tuile turque et comprend les plus beaux exemples de la calligraphie turque. Ces Kazasker célèbre calligraphe turc Mustafa Izzet dans le dôme pris du Seigneur du Coran de 7,50 m. plaques rondes de diamètre attirent le plus d’attention. Ces plaques, Allah, Muhammad, Umar, Uthman, Ali, Hasan, Abu Bakr, le nom de Hussein sont écrits. Dans les parois latérales, il y a des signes que don ici, tapez les sultans ottomans.

Sultan II. Selim I, Sultan III. Mehmet, Sultan III. tombeau de Murat et princes, Sultan Mahmud fontaine, école primaire, cuisine soupe, bibliothèque, règne Sultan de la cour souveraine, muvakkithane des tombes les exemples d’époque turque de Sainte-Sophie, design d’intérieur, de la poterie et de l’architecture avec plus pure tradition du mausolée classique ottomane constituent des exemples.

Musée peut être visité tous les jours entre 09h30 à 16:30 heures.

Est ouvert aux visiteurs tous les jours sauf le lundi 9h20 à 16:30 heures.

VISITE

entrée du musée dans la cour, après des siècles d’être utilisé à nouveau, la porte d’origine à l’ouest. suivant précédent à l’entrée, les restes d’un second bâtiment. Le baptême des couloirs intérieurs avec des non-5 couloir devant la porte qui peut être saisi, cela ouvre la porte principale de l’église à 9. La porte du milieu était un empire de grille élevée. 9 panneaux de mosaïque sur elle. siècle. fin ont été faites. un empereur est prêt à intervenir avant le Christ Pantocrator assis sur un trône au milieu. Marie en mosaïques sur le côté sont des portraits de Mère et de l’Archange Gabriel. Les visiteurs de la partie principale des autres mosaïques figuratives sur le plafond des couloirs intérieurs et les bas-côtés période Justinien orijinalleridir.yap rencontre splendide et immense espace. De la première étape de l’effet de dôme se fait sentir immédiatement.

Il semble que si suspendu dans l’air et couvre l’ensemble du bâtiment. Les murs et le plafond sont recouverts de marbre et de mosaïques, un festival de couleurs. 3 teintes différentes des mosaïques du dôme 3 montre le cycle de réparation différent. Alors que le monde à la hauteur et le diamètre du plus grand dôme encore l’un des grand dôme. Dome a fait en raison des réparations est pas un cercle complet. diamètres Sud de 31, 87 m – Nord. Est – Ouest diamètre de 30, 87 m. La hauteur 55 et 60 m. 4 pendentifs sur lesquels l’ange chiffre dôme 4 a lieu dans les visages fermés.

Rectangle, séparés par un large espace central à côté de la colonne 2, nephs sombres. lieu central est 74.67 x 69.80 m. En bas, dans la galerie et a un total de 107 colonnes. colonne Sophia rubriques structure entière de la classique la plus caractéristique et significatif, 6. siècle. Sont des exemples de l’ornementation byzantine. profondément sculpté en marbre, qui est une caractéristique de la période, une belle lumière, ombre révèle. Au milieu de monogrammes Empereur. Les colonnes antiques de porphyre dans les coins, en vert piliers de marbre Thessalonique et tout en marbre blanc, décorées avec les têtes de traitement riche conduit à l’ancien temps.

Hagia Sophia basilique a été utilisé comme écorchures la mosquée vide ou un musée, flashy, mystique, différent, il est nécessaire d’imaginer l’ancien aspect d’origine. Un grand empire dans l’église primitive, située en face du cycle abside est divisé, autel, ambon et autres ustensiles de cérémonie recouverts d’or et d’argent, ils ont été décorés d’ivoire et de bijoux. Même certaines portes étaient couvertes de ces métaux précieux. Latine envahissent tous et d’autres pièces d’architecture en Europe en supprimant les genoux de la Vierge Marie avec la moitié dôme bébé Jésus est situé juste à côté des mosaïques archangéliques. Contre le mur est détruit, une autre figure d’ange.

Galerie niveau sur les murs, sur la peau faite de 7,5 m. Les grands disques de diamètre de dôme et l’inscription est rappelé que le travail est utilisé comme une mosquée. 19. siècle. Écrit par les grands maîtres de l’époque dans le milieu de cette calligraphie est un chef-d’œuvre. Table ronde en Dieu, le Prophète. Mohammed, 4 califes et Hasan-Hussein noms sont écrits. beaux exemples de vitraux au-dessus de l’autel de la période intégrée à l’autel dans la mosquée abside, à côté de la chaire et balcon mevlithanlar ajoute période turque. Situé sur le sol, fabriqué à partir de morceaux de partie de cadre de marbre de couleur, peut-être 12. siècle ont été ajoutés, le site où couronné empereur.

Fait de marbre de haute qualité se trouve au milieu de deux grands côtés d’entrée globale de l’espace de la PAC. L’origine ancienne de ces navires, maintenant 16. siècle a été apporté de Bergama. Dans le coin nord du bâtiment « transpiration colonne ». entouré par le fond d’une bande de bronze, il y a beaucoup de contes et légendes sur la colonne qui est un souhait qui peut être inséré dans les trous pour les doigts. Le bâtiment dispose d’une rampe à l’intérieur du nord, la première des contreforts soutenant l’extérieur. Cette rampe aux galeries supérieures. intérieur des galeries entourant l’espace à trois magnifique bâtiment a une direction complètement différente. Empire a des sections dédiées aux femmes et aux réunions de l’église.

côté nord d’un 3 panneaux de mosaïque en un 3-chiffres dans l’aile sud. Galerie du Sud, sous le soleil à travers la vitre latérale, est le chef-d’œuvre de panneaux d’art en mosaïque byzantine. La question ici, en plein milieu de la vaste gamme de scène finale du tribunal; « Diesis » connu, est trois chiffres. Jésus, Marie, au milieu de son droit, tandis que la gauche Hz. Situé Yahya. Différentes mosaïques de fond augmentent encore la beauté des figures, il est des expressions faciales extrêmement réalistes.

12 dans le fond de la galerie sud. siècle. Le panneau de mosaïque, la Vierge Marie et l’enfant Jésus, l’empereur II. Komnenus’un, impératrice Irène se trouve dans les parois latérales avec le prince Alexius. Présenté dépeint les dons de l’église, la pochette en cuir qui devrait aider l’or. Les caractéristiques de la course de l’impératrice d’origine hongroise; peau claire et la couleur des cheveux de lumière est évidente. Le deuxième panneau ici, le conseil représente Jésus assis à côté de l’impératrice Zoé et son troisième mari Constantin est Monomakhos ‘, Konstantin’n inscription au-dessus de la tête et écorchées, a été reconstruit. La mosaïque d’origine était le premier mari de Zoe.

Le conseil d’administration de l’Empire et le don de la famille de l’église de gratitude vu tout en laissant le musée pour symboliser un grand panneaux de mosaïque 10 couloir edilmektedir.iç. Est-siècle. Figures perspective déformée: Au milieu de la Vierge Marie et l’enfant Jésus, et dans la ville aussi bien, offrant des modèles avec des modèles offrant la Hagia Sophia Constantin le Grand et Justinien.

Sortie partiellement enterré dans le sol BC 2. portes énorme bronze Tarse siècle qui ont peut-être été portés d’un temple païen, est utilisé ici. Construit dans les différents cycles dans le jardin du musée a des œuvres d’art turc. Ce sont les tombes de certains des sultans, l’école, les paramètres de temps et de configurer la maison de la fontaine. façade Est du minaret 15, 16 à l’ouest aussi bien. Ils sont rejoints dans le siècle.

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